Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

SantaTatiana, Святая Татьяна

Замок мальтийских рыцарей в Маджоне, Италия

Castle of Magione_Banner

Мы приехали в Маджоне из Passignano sul Trasimeno на поезде. Дорога заняла менее получаса. От железнодорожной станции к замку ведет прямая улица. Однако когда мы подошли к замку, нас ждало великое разочарование. Местный житель, у которого мы спросили, где находится главный вход в замок, сказал, что в тот день замок был закрыт для посещения потому, что накануне приехал Великий магистр. И он показал нам алый флаг с мальтийским крестом, который реял над главной башней.

Collapse )
SantaTatiana, Святая Татьяна

Асканио делла Корнья, герой своего времени

В предыдущих постах я писала о нашей прогулке по дворцу и крепости на озере Тразимено и пообещала написать о хозяине этого замка.

Асканио делла Корнья являлся выдающимся и в то же время типичным представителем турбулентного XVI века в Италии. Он был знаменитым кондотьером, который был на службе у римских пап, королей Франции и Испании. Он принял участие почти во всех войнах своего времени под различными знаменами, нередко переходя из стана в стан.

Хотя еще в молодости Асканио потерял правый глаз, его умение владеть мечом было таково, что три тысячи зрителей из Рима, Флоренции, Сиены и Перуджи съехались посмотреть на его дуэль с Джаннето Тадеи. Это событие увековечено на фреске Помаранчио (Niccolò Circignani), которая украшает «Зал подвигов Асканио» в Львином замке. На фреске он изображен в красном костюме в момент нанесения смертельного удара своему противнику.


Image

Асканио родился 31 июля 1514 года в старинной и знатной семье Перуджи. Начав свою блестящую военную карьеру в возрасте 21 года, он прославил свое имя, сыграв решающую роль в трех военных кампаниях: в войне между Папским государством и Неаполитанским королевством, в Крестовом походе против турок (1565) и в битве при Лепанто (1571).

В 1550 году папа Юлий III, который был его родным дядей по матери, присвоил ему звание генерала и назначил главнокомандующим армии Ватикана и, следовательно, «хранителем Римской церкви» и губернатором города. После смерти Юлия III Асканио продолжал свою службу при Папском государстве, хотя Павел IV, настроенный крайне враждебно к семейству делла Корнья, лишил Асканио его вотчин Castiglione del Lago и Città della Pieve, а его брата кардинала Фульвио – епископства в Сполето. Асканио пришлось отбивать свою бывшую собственность с оружием в руках. К счастью для Асканио, папа был в очень преклонных летах и вскоре скончался. Его преемник папа Пий IV даровал ему в 1863 году титул маркиза ди Castiglione и Chiugi, но вскоре начал судебное преследование, обвинив его во всех смертных грехах. Справедливости ради нужно сказать, что поводом для этого послужили многочисленные жалобы его поданных на злоупотребления властью. Асканио был посажен в тюрьму в неприступном замке Castel Sant'Angelo в Риме и только заступничество короля Испании и огромный выкуп в 25 000 скудо избавил его от топора палача или каторги в каменоломнях.

Король Карл V и Великий магистр Мальтийского ордена убедили понтифика освободить Асканио с тем, чтобы он срочно принял участие в крестовом походе против турок, осадивших остров Мальта. Асканио успешно справился с этой задачей и получил вознаграждение от короля в размере 50 000 скудо, что с лихвой возместило затраты, понесенные им за свое освобождение из тюрьмы. Он потратил полученный гонорар на укрепление и украшение своего замка в Castiglione del Lago, которым он занимался во время вынужденного затворничества, выздоравливая от раны, полученной во время снятия осады.

Тем временем в Италии нарастала озабоченность турецкой угрозой. Турки постоянно захватывали венецианские корабли и оккупировали Кипр. Венеция, Папское государство и Испания сформировали Священную лигу, которая наделила Асканио полномочиями Главнокомандующего пехотными войсками. Победа Священной лиги в битве при Лепанто (7 октября 1571 г.), самой кровопролитной во всей истории морских сражений, стоила Асканио жизни. Хотя, по иронии судьбы, он не погиб на поле боя и даже не был ранен, а умер от банальной простуды, которую подхватил во время морского похода.

Асканио прославился не только своим военным искусством, т.е. умением разрушать, но и умением созидать. Он был опытным военным архитектором и внес вклад в реконструкцию и строительство крепостей по всей Европе. Более того, он был тонким ценителем искусства и меценатом, о чем свидетельствуют замечательные фрески в его замке в Castiglione del Lago.

Каждое лето в конце июля в Castiglione del Lago устраивается красочное представление «Festa del Benvenuto» в память об Асканио делла Корнья. По главной улице города проходит кортеж, возглавляемый маркизом делла Корнья, в окружении дам и кавалеров. Представление открывают музыканты и знаменосцы, затем выступают фальконьеры, демонстрируя старинное искусство приручения соколов. Венцом праздника становится рыцарский турнир в честь памятной дуэли Асканио делла Корнья.


Image

Предыдущие посты

Умбрийские каникулы

Живописные закаты на Тразимено

Passignano sul Trasimeno - озерная жемчужина

День рожденья в Львином замке

Дневной дозор в Львиной крепости

SantaTatiana, Святая Татьяна

Дневной дозор в Львиной крепости

Мы вышли из Palazzo della Corgna совершенно очарованные чудесными фресками и видами на озеро, открывавшимися из окон. Порой трудно было сказать, что красивее – лазурные дали или наивные, но исполненные с большим чувством росписи. Музейный маршрут заканчивался перед боковым выходом. Мы выглянули наружу и просто ахнули…



Collapse )

SantaTatiana, Святая Татьяна

От Сан Франческо к Санта Кларе

Ворота в Ассизи

Из базилики Сан Франческо мы направились пешком в базилику Санта Клары. Мы вошли в Ассизи через ворота потому, что церковь Сан Франческо находится за древними городскими стенами, и пошли по Via San Francesco. Можно было не спрашивать дорогу и не заглядывать в карту, а просто влиться с многоязыкую толпу туристов, которые курсируют между двумя базиликами. Мы быстро дошли до административного центра Ассизи Piazza del Comune, где находится античный храм Минервы и дворец Capitano del Popolo. Мы не стали останавливаться на площади потому, что время поджимало, да и организм требовал не только духовной, но и физической пищи. Цены в ресторанах, которых на площади было несколько, откровенно кусались, и мы решили поискать что-нибудь подальше от центра цивилизации. Поднявшись немного повыше, мы увидели симпатичную столовую самообслуживания, где и подкрепились. От центральной площади к базилике Санта Клары ведет широкая улица Corso Mazzini.


Collapse )

SantaTatiana, Святая Татьяна

Легенды о Санта Кларе

Ровно 800 лет назад, 18 марта 1212, юная девушка из Ассизи Кьяра Шифи приняла постриг от руки Сан Франческо, чтобы остаться в веках Санта Кларой. Жизнь и деяния Санта Клары, с одной стороны, просты и прозрачны как горный хрусталь, а с другой стороны – совершенно непостижимы.

Санта Клара. Фреска Симоне Мартини в Нижней базилике Сан Франческо


Collapse )

SantaTatiana, Святая Татьяна

Инновационный город на холме Перуджа

 Долгие века расположение Перуджи на вершине высокого холма (493 м над уровнем моря) было ее основным стратегическим преимуществом. История Перуджи изобиловала войнами, мятежами и междоусобными распрями, и поэтому город все больше превращался в неприступную крепость. В конце ХХ века этот большой плюс превратился в существенный минус. Перуджа стала позиционировать себя как город искусства, крупный университетский центр, место проведения престижных культурных событий и, конечно же, мощный магнит для туристов. В то же время пропускная способность средневековых улиц не соответствовала все возрастающим потребностям в транспортных коммуникациях. Город задыхался от постоянных пробок, Корсо Вануччи и площадь Четвертого сентября были постоянно забиты автомобилями и фурами, а прекрасные дворцы покрывались толстым слоем копоти.

Сейчас трудно в это поверить потому, что большая часть исторического центра превращена в пешеходную зону, а Корсо Вануччи и центральная площадь представляют собой культурный салон под открытым небом. В июле здесь проходит фестиваль Umbria Jazz, а в октябре - шоколадный фестиваль Eurochocolate.

Перуджцы нашли нестандартное и красивое решение транспортной проблемы. В 1983 году была запущена серия эскалаторов, соединивших подножие и вершину холма. Эскалаторы исправно функционируют и по сей день, облегчая жизнь пешеходам. Первый эскалатор проходит через Рокку Паолина, вернее, подземный квартал Бальони, и представляет собой захватывающий дух сплав средневековья и современности. Футуристическая конструкция проходит сквозь толщу старинных каменных зданий. Далее эскалаторы чередуются с подземными пешеходными переходами, а один довольно длинный участок проходит по городской улице. Внизу у основания эскалаторов находятся огромная перехватывающая парковка и автобусная станция.

Эскалатор внутри Рокка Паолина

Collapse )
SantaTatiana, Святая Татьяна

По следам этрусков в Перудже

 
В центральной Италии между Римом и Флоренцией расположен так называемый этрусский пояс. Здесь путешественники могут увидеть памятники культуры этого загадочного народа. В IV веке до нашей эры большая часть современной Италии и, особенно, ее центральная часть оказались под властью этрусков. Такие географические названия, как Тирренское море и Тоскана, произошли от греческого (тиррены) и римского (туски) названий этого народа. Этруски оказали огромное влияние на римскую цивилизацию. Они начали процесс урбанизации, распространили свой алфавит, внесли вклад в развитие градостроения, строительства дорог, религии, культуры, военного искусства и политического устройства.

Однако после завоевания их римлянами, вернее, римского реванша, влияние этрусков стало ослабевать, а их материальная культура постепенно исчезла с лица земли. Всё, что современные историки знают об этрусках, найдено под землей в результате раскопок этрусских некрополей. Эти погребения были настоящими городами мертвых со стройными рядами гробниц, в которых находились предметы, которые сопровождали покойников в загробный мир. Даже язык этрусков до сих пор не расшифрован, хотя алфавит очень напоминает латинский. Так называемый «перуджийский камень» (Cippo Perugino) сохранил самую длинную из известных этрусских надписей. Он хранится в Национальном археологическом музее Перуджи.

 
Этрусская стена и ворота в Перудже

Однако этрусские памятники можно увидеть в Перудже не только в музеях, но и на улицах города. Этруски были искусными архитекторами; они использовали инновационные для того времени строительные технологии, создавая гигантские арки и сводчатые перекрытия. На севере и юго-востоке Перуджи сохранились 6 арочных ворот  и фрагменты городской стены.

Наиболее монументальными являются ворота, расположенные с северной стороны города, которые называются «Арка этрусков». Во времена этрусков и римлян ворота находились напротив холма, который представлял естественный опорный пункт для нападения на город, поэтому этруски хорошо укрепили этот участок стены. Исполинские ворота имеют высоту 11 метров, ширина арочного пролета составляет 4 метра. По обе стороны ворот расположены мощные трапециевидные башни. До сих пор дискутируется вопрос о времени постройки ворот, наиболее правдоподобной датой является середина IV века до н.э.

Этрусские ворота в Перудже

В те времена Перуджа играла доминирующую роль в конфедерации этрусских городов и поэтому ворота отражают богатство и мощь этрусской метрополии и являются наиболее древними и значительными сооружениями в центральной Италии.


 Этрусская арка в Перудже

На арке, перекрывающей ворота, можно прочитать надпись «AUGUSTA PERUSIA», которая относится к середине I века до нашей эры, когда город был сначала разрушен, а потом восстановлен Октавианом Августом. Ворота и стены сложены из неотесанных блоков травертина без применения цементирующего раствора. И стоят уже 25 веков! Такие циклопические постройки я видела только на раскопках Микен в Греции. Одна из башен увенчана крытой галереей (лоджией), построенной уже в эпоху Возрождения.

 
Музей этрусского колодца

Если этрусская арка  вызвала у меня восхищение и даже благоговение, то другой памятник оставил смешанные впечатления. Гуляя по историческому центру, я заметила указатель «этрусский колодец», который меня сильно заинтриговал. Мы пошли по стрелочке на указателе и вышли к ничем не примечательному зданию. В нем оказался музей этого самого колодца. Мой друг благоразумно отказался от его посещения, а я решительно направилась ко входу в колодец. Передо мной туда вошла молодая семья с ребенком, которая подозрительно быстро вышла оттуда. Когда я вошла в предбанник колодца, то поняла, почему они так поспешно ретировались.

Лестница в этрусском колодце

В чрево колодца вела поросшая зеленым мхом, или вернее скользкой тиной крутая каменная лестница. Колодец оказался действующим, везде гулко капала и сочилась вода, пахло затхло, как на болоте. Я боялась поскользнуться и съехать вниз в своих белых брюках. Было, мягко говоря, неуютно. Хотя сама древняя конструкция впечатляла. Вся внутренность колодца была сложена из каменных блоков разной величины. На фотографии хорошо видна мощная система балочных перекрытий и вентиляционный люк.

 
Балочные перекрытия этрусского колодца

Сейчас колодец оказался на 4 метра ниже уровня улицы. Его глубина составляет 37 метров, а диаметр – 5,6 м. В древности колодец выполнял две функции, во-первых, служил гигантской емкостью для воды, а во-вторых, собирал воду из подземных источников. Вместимость колодца составляла 424 тысячи литров. Предположительно он был построен одновременно с городской стеной, то есть в середине IV века до н.э. Как и стена, он сложен из крупных блоков местного травертина. Система таких колодцев снабжала город водой вплоть до строительства акведука в конце XIII века.


 Окно в этрусский колодец

Когда я выбралась из колодца, мой друг с невинной улыбкой поинтересовался, понравилась ли мне эта экскурсия? Чтобы подсластить пилюлю он предложил мне выбрать себе в подарок книгу про этрусков. Надо сказать, что в фойе колодца был книжный киоск с довольно богатым выбором литературы по этрусской тематике. Я выбрала книгу Дэвида Лоуренса об этрусках на итальянском языке («Itinerari Etruschi») и альбом «La terra degli Etruschi». Еще одна приятность, связанная с прогулкой по колодцу, заключалась в том, что билет давал право на посещение еще двух маленьких музейчиков. За неимением времени я посетила только один из них – капеллу Сан Северо. Что я там увидела, расскажу в следующем посте потому, что этот шедевр не имеет никакого отношения к этрускам.

Мне довелось увидеть этрусские памятники в археологических музеях Сиены, Витербо, в музее «Вилла Джулия» в парке Боргезе (Рим), а теперь и в Перудже. В основном это были надгробия, погребальные урны и предметы обихода, которые находились в гробницах. Несмотря на похоронную тематику, эти артефакты вызывали положительные, а не скорбные эмоции. Этруски верили, что провожать покойников в загробный мир нужно с весельем и музыкой, поэтому надгробия были украшены фигурами улыбающихся людей.

Уникальность этрусских монументов Перуджи заключается в том, что в отличие от других этрусских городов они находятся не в музеях или археологических раскопках, а органично вписаны в живую ткань современного города.

Предыдущие посты
Умбрийские каникулы
Панорама Перуджи в пространстве и во времени
Великолепный Дворец приоров в Перудже
Город искусств Перуджа
«Добродетели» Перуджино в Collegio del Cambio (Перуджа)
Кафедральный собор Сан Лоренцо в Перудже
Большой фонтан в Перудже
SantaTatiana, Святая Татьяна

Большой фонтан в Перудже

 
Площадь Четвертого ноября по праву считается одной из самых красивых площадей Италии. Она окружена величественными зданиями Дворца приоров, кафедрального собора Сан Лоренцо, а в центре ее находится прекрасный средневековый фонтан Маджоре.

Главная площадь традиционно считалась символом могущества средневекового города, во многих случаях фонтан как центральный декоративный элемент добавлялся позже. Однако в случае Перуджи создание площади начиналось именно с фонтана. Еще в XIII веке город снабжался водой из старинных колодцев. В 1254-1276 годах городские власти построили акведук, который обеспечивал город пресной водой. В 1275 году власти решили ознаменовать окончание строительства акведука возведением большого фонтана.

Фонтан Маджоре в Перудже

Фонтан выполнен по проекту Фра Бевиньяте да Перуджа, который также проектировал кафедральный собор Сан Лоренцо. Город поручил сооружение фонтана знаменитому Николе Пизано, который был широко известен своими архитектурными и скульптурными работами в Пизе и Сиене. Никола Пизано и его сын Джованни работали над созданием фонтана три года. Гармоничный дизайн фонтана предвосхищает искусство раннего Ренессанса, а его необычайно богатый декор отходит от традиционной средневековой иконографии.

Фонтан заключает в себе целый микрокосм, населенный мифологическими и библейскими героями, святыми и историческими личностями, геральдическими животными и символами. Сложная символика фонтана отражает картину мироздания средневековых жителей Перуджи. Каждый раз попадая на площадь, я, как зачарованная, подолгу ходила вокруг фонтана, пытаясь угадать, кто на нем изображен, и расшифровать послание из средневековой Перуджи.

Микрокосм фонтана Маджоре

Сложная конструкция фонтана состоит из двух многоугольных чаш, украшенных мраморными рельефами.

Нижняя чаша разделена на 24 панели, на каждой из которых выполнено по 2 рельефа. Привожу краткий перечень изображений:

1-12 панели - аллегории 12 месяцев и соответствующих знаков зодиака, 13 - символы Перуджи (гвельфский лев и грифон). 14-17 - символы свободных искусств и Философии. 19 - изгнание Адама и Евы из рая. 20 – эпизоды из жизни Самсона. 21 – изображения львов. 22 - сцены из жизни Давида. 23 - эпизоды из жизни Ромула и Рема. 24 – сюжеты двух басен Эзопа.

Верхняя чаша фонтана Маджоре

Верхняя чаша украшена гладкими розовыми панелями в белокаменном обрамлении. Здесь скульпторы отдали дань местной традиции, использовав красный камень, добытый из горы Субазио около Ассизи. Джованни Пизано поместил на белых полуколоннах 24 статуи, изображающие библейских и мифологических персонажей, святых, а также двух городских функционеров того времени – Маттео Корреджио, мэра города, и Эрамано да Сассоферрато, капитана народа. Здесь также можно увидеть аллегории городов Перуджи и Кьюзи и озера Тразимено. Характерно, что Перуджу олицетворяет довольно мощная молодая женщина с рогом изобилия в руках.

Фонтан увенчан круглым вазоном, в центре которого расположены бронзовые фигуры женщин, несущие на плечах сосуды с водой.

Средневековый акведук в Перудже

Акведук, который питает фонтан водой, можно увидеть на улице Маэста делле Вольте, сохранившей свой средневековый облик. Надо сказать, что этот акведук значительно скромнее своего знаменитого собрата в Сульмоне, который является шедевром средневековой архитектуры и инженерии. Его главным достоинством является то, что он на протяжении семи с лишним веков исправно снабжает фонтан водой. К тому же он выполняет функцию пешеходного моста.

Акведук-мост


Предыдущие посты

Умбрийские каникулы 

Панорама Перуджи в пространстве и во времени

Великолепный Дворец приоров в Перудже 

Город искусств Перуджа

«Добродетели» Перуджино в Collegio del Cambio (Перуджа)

Кафедральный собор Сан Лоренцо в Перудже


 


SantaTatiana, Святая Татьяна

Кафедральный собор Сан Лоренцо в Перудже

 Во время пребывания в Перудже мы начинали и заканчивали свой день в кафедральном соборе Сан Лоренцо. Громадное полутемное пространство собора действовало на нас удивительно умиротворяюще. Мы чувствовали себя так, будто вернулись домой из долгих странствий. Каждый раз мы видели небольшие группы паломников, которые молились в одном из уголков или капелле собора. В последний раз мы зашли в собор, когда возвращались с озера Тразимено. Нам посчастливилось услышать великолепное пение под аккомпанемент органа в боковом приделе. Музыканты, одетые в обычную одежду, исполнили несколько торжественных песнопений.

Кафедральный собор Сан Лоренцо в Перудже

Собор находится на площади Четвертого ноября, напротив Дворца приоров. Он обращен к центральной площади своим боковым фасадом, что само по себе довольно необычно. Главный фасад выходит на крошечную площадь Данте. В первый день мы вошли в собор и вышли из него через боковой вход. Побродив немного по переулочкам, мы увидели строгий готический храм с нарядным барочным входом. Каково же было наше удивление, когда войдя в него, мы вновь оказалась в кафедральном соборе!

Главный фасад кафедрального собора Перуджи

В отличие от лаконичного главного фасада, западный фасад довольно интересно декорирован. К нему ведут широкие ступени, которые вместе со ступенями Дворца приоров образуют зрительный зал под открытым небом. Слева к собору примыкает крытая арочная галерея, построенная в 1423 году правителем Перуджи Браччо да Монтоне (1414-1424) по прозванию Фортебраччо («сильная рука»). Она и по сей день называется Loggia di Braccio. Фортебраччо построил эту галерею, чтобы соединить новый собор со своим дворцом. Лоджия Браччо создана болонским архитектором Фиораванте Фиораванти в стиле раннего Ренессанса.

Фасад собора, который украшают восемь стрельчатых бифор, далек от симметрии. В нижнем ярусе нерегулярно расположены три высоких узких окна, а в верхнем – пять окон поменьше. Довольно скромный портал создан по проекту Галеаццо Алесси в 1568 году. В стеклянной нише над порталом находится деревянное распятие XV века работы Полидоро ди Чибурри. Во время «соляной войны» 1540 года оно стало символом сопротивления перуджинцев власти Папы Павла III. Вожди восстания поместили ключи от города у подножия креста и регулярно устраивали покаянные процессии вокруг собора, тщетно моля Христа о защите. После подавления восстания Перуджа потеряла привилегию самоуправления.

Монумент Папы Юлия III в Перудже

Папа Юлий III восстановил правление децемвиров (магистратуру) в Перудже и поэтому пользовался всеобщей любовью горожан. В 1555 году епископ Перуджи Фульвио делла Корнья, племянник Папы, установил слева от входа в собор величественную бронзовую статую Юлия III, выполненную молодым художником Винченцо Данти. Как гласит надпись, «в благодарность за восстановление децемвирата в городе». Юлий III осеняет благословляющим жестом не только благодарных жителей Перуджи, но и всех входящих в собор.

Западный портал кафедрального собора Перуджи

Справа от входа находится изящный каменный амвон, выполненный в стиле косматеско. С этой кафедры в 1425 и 1427 годах проповедовал святой Бернардин Сиенский, клеймивший пороки перуджинцев.

Нижняя часть фасада нарядно облицована фигурными бело-розовыми ромбами из мрамора. Первоначальный проект предусматривал, что таким образом будет облицован весь собор, однако, в виду банальной нехватки средств пришлось ограничиться частичной облицовкой.

Судьба собора была неразрывно связана с полной превратностей историей Перуджи. Горожане приняли решение построить новый собор по проекту Фра Бевиньяте в начале XIV века, в период наивысшего расцвета могущества и богатства Перуджи. Однако строительство началось лишь в 1345 году после того, как епископ Перуджи Франческо Грациани убедил Папу Климента VI даровать полное, вечное и безусловное отпущение грехов в обмен на денежные пожертвования. Вскоре после этого епископ заложил первый камень в фундамент собора.

Однако очень скоро Фортуна отвернулась от Перуджи. В 1348 году эпидемия чумы «Черная смерть» унесла много жизней, а через несколько лет кардинал Жиль де Альборноц восстановил папскую власть над регионом. Хотя Перуджа сохранила многие свои привилегии, а также подобие самоуправления, горожане уже не смогли собрать средства, необходимые для реализации первоначального амбициозного проекта.

В 1373-1375 годах папский легат аббат Монмаджоре совершил грабительский набег на недостроенный собор и похитил строительные материалы, которые были использованы для возведения крепости около ворот Porta Sole. Он также разрушил старинные колокольню и часовню для того, чтобы построить коридор, соединявший новую крепость с Дворцом приоров. Удивительно, что папский наместник вел себя как современный рейдер. После того, как в 1375 году восставшие горожане изгнали легата из Перуджи, они разобрали эту крепость на стройматериалы и продолжили строительство собора. Мне положительно нравится, как отважно перуджинцы отстаивали свою свободу и методично восстанавливали попранную справедливость. Будь то зубцы на крыше Дворца приоров или камни для собора.

В 1480-х годах могущественная семья Бальони, которая вела постоянные междоусобные бои с семейством Одди, превратила собор в укрепленную крепость. В начале XVI века в лоне семьи Бальони произошел раскол, так называемое «великое предательство», и сподвижники Джанпаоло Бальони устроили братоубийственную резню в стенах собора. Во искупление этого греха Джанпаоло Бальони омыл собор вином.

Собор был освящен в 1587 году, о чем свидетельствует надпись над входом в ризницу. Украшение интерьера собора лепниной, позолотой, мрамором и картинами было завершено лишь в XVIII веке.

Непостижимое свойство готических соборов заключается в том, что они всегда оказываются значительно просторнее, чем ожидаешь. В плане собор имеет форму латинского креста, а его внутренне пространство представляет собой «Hallenkirche» (церковь-зал), поскольку центральный и боковые нефы имеют одинаковую высоту (24,9 м). При этом центральный неф в 2,5 раза шире, чем боковые приделы. Он имеет длину 68 метров и завершается многоугольной апсидой; боковые пределы заканчиваются маленькими прямоугольными капеллами. Нефы разделяются изящными колоннами, и поэтому все внутреннее пространство воспринимается как единое целое.

Апсида кафедрального собора в Перудже

Каждый раз, попадая в собор, я замечала всё новые детали. Думаю, что эти маленькие открытия можно совершать бесконечно. Главной реликвией собора является простое кольцо из халцедона и оникса, которое, по преданию, было обручальным кольцом Девы Марии, когда она выходила замуж за Иосифа. Это кольцо было фактически похищено из церкви города Кьюзи одним немецким монахом и подарено епископу Перуджи в 1473 году. Святое кольцо хранится под 14 замками в золотом реликварии капеллы Святого кольца и выставляется на всеобщее обозрение только два раз в год – в июле и сентябре. 31 июля паломники, направляющиеся в церковь Санта Мария дельи Анджели на праздник отпущения грехов, могут лицезреть святое кольцо.

Рядом с капеллой Святого кольца находится алтарь, в котором хранится хоругвь Перуджи, расписанная художником Берто Джованни (1526 г.). Хоругвь была создана во время эпидемии чумы. На ней изображены Дева Мария, Святой Геркуланус и Святой Иосиф, умоляющие карающего Христа пощадить Перуджу. Картина имеет интересную композицию. На самом верху находятся фигуры святых в окружении ангелов, посередине – великолепная панорама средневековой Перуджи, а внизу - жители Перуджи в молитвенных позах, взирающие с надеждой на святых. Создается впечатление, что святые и земные персонажи видят и слышат друг друга. Величавые жесты святых и драматичные позы мирян обращены к городу. Эффект гармоничного единства усиливается еще и тем, что насыщенные красные, темно-зеленые, темно-синие и оранжевые цвета одеяний святых повторяются в одеждах горожан. Однако та же самая цветовая гамма приобретает более блеклые оттенки. Эта картина является символом Перуджи.

Средневековая хоругвь Перуджи

Душой собора является невыразимо трогательное изображение Мадонны деле Грацие. Икона, написанная художником Джанниколо ди Паоло на восьмиугольной колонне, заключена в позолоченный неоготический табернакль. Перед Мадонной всегда можно увидеть коленопреклоненные фигуры верующих, которые что-то тихо говорят ей или о чем-то горячо просят. Композиция иконы предельно проста. Мадонна нарисована в полный рост на желто-коричневом фоне. И хотя она изображена без младенца Иисуса, в ней безошибочно можно узнать Деву Марию. Ее округлое почти детское лицо серьезно и сосредоточено. Очи опущены долу. Руки, поднятые до уровня груди, повернуты ладонями к зрителю в жесте открытия и приятия. Голова Мадонны увенчана золотым венцом с мелкими драгоценными камнями и тремя изящными алмазными крестами. Золотой нимб также украшен алмазами. Она одета в простое малиновое платье, ниспадающее от талии крупными складками. Узкий золотистый пояс гармонирует с окантовкой подола. Небесно-голубой плащ с капюшоном мягко окутывает фигуру. Крупная овальная брошь с бирюзой скрепляет плащ на груди. Всё очень просто и лаконично, но невозможно оторвать глаза, а главное – душу от этой небесной гармонии. Хочется снова и снова возвращаться к ней.

Мадонна делле Грацие в кафедральном соборе Перуджи


Предыдущие посты
Умбрийские каникулы
Панорама Перуджи в пространстве и во времени
Великолепный Дворец приоров в Перудже
Город искусств Перуджа
«Добродетели» Перуджино в Collegio del Cambio (Перуджа)
SantaTatiana, Святая Татьяна

Великолепный Дворец приоров в Перудже

Наш отель «Фортуна» находился в двух шагах от исторического центра Перуджи. Выйдя из отеля, мы почти сразу оказались на широкой пешеходной улице Corso Vannucci. Начинался час сиесты, и улица была полупустынной. Благодаря этому нам удалось охватить взором всю улицу, которая плавно переходила в площадь Четвертого ноября.

Дворец приоров со стороны Corso Vannucci

Архитектурной доминантой исторического центра Перуджи является Дворец приоров (Palazzo dei Priori).  Великолепный дворец олицетворяет независимый дух граждан Перуджи. Это - один из наиболее значительных образцов административного здания эпохи Высокого Средневековья в Центральной Италии. Суровая громада дворца украшена бесконечным ожерельем из трехстворчатых окон. Я испытываю большую слабость к арочным окнам еще с моего первого посещения Венеции, а такого большого количества трехарочных окон на одном здании мне еще не доводилось видеть. По-итальянски арочные окна называются bifora или trifora в зависимости от числа пролетов. Я не поверила своим глазам, когда увидела четырехарочное окно (quatrofora?!). Излишне говорить, что я занесла Palazzo dei Priori в список моих любимых зданий.

Четырехарочное окно

Дворец производит впечатление монолита, вырубленного из цельного куска скалы. А между тем он представляет собой своего рода каменный футляр, надетый поверх нескольких зданий. Такое наслоение различных эпох и стилей нередко встречается в Италии. Мне сразу вспомнился дворец Святейшей Аннунциаты в Сульмоне , являющийся высоким образцом гармоничного смешения стилей готики, Ренессанса, барокко.

Дворец приров в Перудже

Здание в готическом стиле строилось и перестраивалось на протяжении XIII-XVI веков. Его строительство по проекту известных местных архитекторов Джакомо ди Сервадио и Джованелло ди Бенвенуто началось в 1270 году. Первичное ядро дворца с 13 арочными окнами было построено в 1293-1297 годах. Городские власти присоединили к дворцу новые постройки и расширили его, добавив широкую лестницу со стороны площади (1333-1337 гг.). Еще через 20 лет (1353 г.) со стороны Corso добавили грандиозный портал и башню.

В результате третьей перестройки в 1429-1443 годах дворец инкорпорировал в себя помещение, которое занимало и до сих пор занимает Collegio del Cambio. Последняя перестройка XVI века затронула задний фасад здания. В результате всех этих перестроек Дворец поглощал всё новые здания по Corso Vannucci и приобретал очередные трифоры. Я насчитала 24 трехарочных окна! Ну как можно было не влюбиться в такой шедевр!

Постепенная экспансия дворцом все нового пространства, наслоение более поздних элементов на первоначальные обусловили некую ассиметрию здания. Однако если фасад дворца Святейшей Аннунциаты в Сульмоне бесстрашно демонстрирует смешение архитектурных стилей, то здесь эта иррегулярность почти не бросается в глаза.

Восточный фасад Дворца приоров

Ассиметричность дворца более всего заметна со стороны площади Четвертого ноября. Создается впечатление, что его торец разделен на две части ровно посередине. В левой части находится элегантный портал с фигурной остроконечной аркой, к которому ведет изящная веерная лестница. На ее ступенях, как на естественной трибуне, всегда сидит много людей. Справа находится аркада, поддерживающая лоджию, с которой городские власти оглашали законы и разъясняли их жителям.

Портал Дворца приоров


На Corso Vannucci выходит великолепный готический портал (1326 г.). Его арочный проем богато декорирован многоярусными ажурными гирляндами с растительным орнаментом. В люнете находятся три изящные фигуры святых покровителей города – Святой Лоренцо, Святой Людовик Тулузский и Святой Эрколано.

На внешних пилястрах расположились два льва, поддерживающие более утонченные полуколонны с барельефами. На правой пилястре изображены аллегории Щедрости, Плодородия и Гордости, а на левой – Алчности, Жадности и Смирения. Наконец, на самом верху пирамиды восседают два грифона, придавившие лапами тельцов. Эти аллегорические животные символизируют корпорацию мясников, которая постоянно делала щедрые взносы на строительство дворца.

Фрагмент портала Дворца приоров

Интересно то, что некоторые архитектурные детали выполняют не только и не столько декоративную функцию, но и являются политическими символами. Например, крыша дворца украшена по всему периметру зубцами. Это - не просто «архитектурное излишество», которое более характерно для оборонительных сооружений, а символ независимости города. В 1610 году по приказу понтифика, вотчиной которого стала Перуджа, эти зубцы были снесены, но свободолюбивые горожане восстановили их вновь через два с половиной века, когда Перуджа вошла в состав объединенной Италии.

Символы Перуджи и папства

Над порталом, который выходит на площадь, красуются бронзовые гриф и лев, символы Перуджи и партии гвельфов. Символические звери были отлиты в Венеции в 1274 году. Средневековая история Италии изобилует сюжетами об ожесточенной борьбе между гвельфами и гибеллинами. Мне эти названия больше всего напоминают персонажей в духе фэнтэзи. На самом деле гвельфы – сторонники папства против империи, а гибеллины принадлежали партии императорской власти. Однако это было не только противостояние между религиозной и светской властью, как может показаться на первый взгляд, а борьба с иноземными захватчиками. После заката Римской империи Апеннинский полуостров постоянно находился под владычеством то одного, то другого иностранного императора.

С консолей, на которых восседают грифон и лев, свисают обрывки цепей. Этот еще одно свидетельство боевого духа Перуджи. По преданию, на цепях висели ключи от ворот города Сиены, которые надменные перуджинцы забрали с собой после победы над сиенцами в битве при Торрите в 1358 году.

В настоящее время гороские власти (Муниципатитет) занимают только один этаж Дворца приоров. На третьем этаже располагается Национальная галерея Умбрии. В здании также находятся богато декорированные помещения Collegio della Mercanzia, Collegio del Cambio и Sala dei Notari.

Предыдущие посты цикла:
Умбрийские каникулы
Панорама Перуджи в пространстве и во времени